译介西学，至今已不是新鲜的事。商务印书馆“汉译世界名著”，近千余种，巍然壮观。
若回溯到上个世纪初期，国内学林尚未形成西学研究热潮，所涉外文者亦凤毛麟角，更何况有能力从事系统翻译工作的，开一代之风气者？
1905年，严复任皖江中学堂（今芜湖第一中学）的监督（即校长），积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。
他的译著既区别于赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。
随之，严复翻译了其他众多西学要典。如：《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《穆勒名学》、《名学浅说》、《法意》、《美术通诠》等，成为近代中国开启民智的一代宗师。
但众多译著中，《天演论》的影响范围之广、程度之深，与同时代的译著相论，有过之而无不及。
那么《天演论》究竟是怎样的书呢？又产生了怎样的影响？
福建教育出版社副社长孙汉生先生（主讲人）、福州大学社会学系甘满堂教授（评议人），2017年4月4日下午做客无用空间，围绕以下议题展开讨论：
1．严复译《天演论》是什么样的一本书？
2．严译《天演论》为何当时在社会上引起巨大反响？
3．严复译介西方社科名著九种，为何首选翻译《天演论》？
4．严复学海军，为何留意西方社会科学？
5．《天演论》作者赫胥尼是什么样的人？
6．《天演论》今译为《进化论与伦理学》，进化论与伦理学之间关系是什么？
7．严复译赫胥尼《进化论与伦理学》为《天演论》是节译，为何没有全译？
8．当前中国作为世界大国已经崛起，如何评价《天演论》主要观点在当前的社会意义？
讨论期间，主讲人与评议人深入浅出地分析了八大议题；听众各抒己见，争相发问，完成了一场别开生面的午后讨论会。
無事此靜坐，有福方讀書