王东岳先生是中国当代真正意义上的独立学者。为潜心修学，曾隐居终南山下20年，终得一脉独特的哲学思想体系，著《物演通论》一部三卷，一册随笔集《知鱼之乐》，一册汇编本《人类的没落》。 宇宙观的意义 2016年9月3日-4日，应读者及全国哲学爱好者的热情要求，王东岳先生在福州无用空间举办了面向《物演通论》读者及哲学爱好者的公益性现场答疑见面活动，反响热烈。来自北京、上海、西安等全国多个城市的参与...

王东岳先生用深入浅出的语言从人类文明的起点出发，介绍了务虚的由来、含义与意义。 主题演讲：存在论的意义 一、 关于务虚 1、 务虚的由来： 我们日常生活的所有行为都是务实，只有类似今天这样对哲学的关注与探讨是务虚，人类为什么要务虚呢？ 我们知道，生物的智能都与其生存状态相匹配，如狼的行为能力和智能仅够维持其生存所需的识辨反应；但在生物进化过程中，越高级的生物，其能动性和智慧量越大，这是他生存形势...

       9月3日-4日，中国当代真正意义上的独立学者王东岳先生在位于福州三坊七巷的【无用空间】举办了首场线下哲学答疑会，来自全国的近百位《物演通论》读者到场聆听。     王东岳先生特意为这次答疑会精心准备了一个主题演讲“存在论的意义”。因为随着社会分化、智质分化，哲学也在分化中越来越浮浅，从本体论、...

《物演通论》卷三社会哲学卷导读 卷三相对卷一、卷二比较简单，因为卷三是重建，而且可以在卷一、卷二的基础上推导而出；而卷二需要和此前的哲学家对话，故相对难一些。 一、前提：社会存在是自然存在，社会结构是自然结构。 既往哲学家、社会学家，还有马克思都把“社会”视为“人类社会”，无论 是否加上“人类”这个定语，其义都暗含其中。但是上个世纪后半叶，社会生物学的出现，让我们明白人类社会是从动物社会中增长出来...

 《物演通论》卷二精神哲学卷导读 事先说明，因为根据大家的要求希望我多讲些，答疑就变成了读书辅导。所以，我没有充分准备，只讲难点、重点，肯定不具备严谨性、准确性和系统性。 我说过理解卷二卷三的基础是深刻理解卷一，因为《物演通论》中精神存在和社会存在都不是超自然的存在，而是自然存在的一部分，三者一脉贯通，这也是我一再说“人性是物性的绽放，人道是天道的赓续”的原因。但西方早已将自然和人文分开...

 第一部分、如何读书？      因为这次答疑的目的是辅助大家读书，所以我特意谈谈读书。为什么我们要读书？因为你看电视或用其它的方式搜集的信息，即那种通过直观方式接受的知识，是最浅显、最粗疏且没有经过精密逻辑证明的东西，是值得存疑的东西，所以你必须读书。那么，我们该如何读书呢？ 第一、读书的要义是对话。你读什么书就等于跟什么人对话，而且，读书的过程...

 第一部分：《物演通论》辅读（包括公理系统）  答疑前补充三点以辅助大家读书： 第一、通过上午讲存在论的发展可知，从本体论到认识论，到语义论转向， 再到无规定的此在人本论，高尔吉亚的表述表达了人类追寻存在的过程导致存在越来越迷失，这和人类的认识进程完全符合。人类从来没有解决任何问题，反而把问题越解决越多，以至于自身认知越来越迷乱——这就是我们的文明过程。 我的《物演通论》缔造了...

 针对存在论的答疑 问题一：1、存在是否永恒？按递弱代偿原理，不圆满才导致存在；如果存在 圆满，能否永恒存在？2、只有非存在才会造成危在的过程，那么《物演通论》是追问存在还是追问危在？ 答、古希腊对存在本体的设定是“永恒的、不变的、不可分割的”的东西，这是古希腊人限于当时的信息量和认知对存在给予的抽象的逻辑假设。 文明的发展过程就是信息增量的过程，今天的大信息量和两千文明史年的已经证明古...

主题演讲：存在论的意义 一、关于务虚 1、务虚的由来： 我们日常生活的所有行为都是务实，只有类似今天这样对哲学的关注与探讨 是务虚，人类为什么要务虚呢？ 我们知道，生物的智能都与其生存状态相匹配，如狼的行为能力和智能仅够维持其生存所需的识辨反应；但在生物进化过程中，越高级的生物，其能动性和智慧量越大，这是他生存形势（指《物演通论》中进化过程就是存在度衰减的过程） 越来越弱化、越来越恶化所必须匹配的...

王东岳 王东岳先生是中国当代真正意义上的独立学者。为潜心修学，曾隐居终南山下20年，终得一脉独特的哲学思想体系，著《物演通论》一部三卷，一册随笔集《知鱼之乐》，一册汇编本《人类的没落》。  答疑会缘起  《物演通论》第四版出版后，受到学术界以及广大哲学爱好者的广泛关注。人们通过各种渠道和平台，就书中的论点进行热烈的讨论、研讨和交流，但始终有一些疑问难以得到解答，出版社以及有...